新课程背景下对教师角色的再认识

在不断学习的过程中，对教师角色都有一种新的认识。老话重提，教师不仅仅是教给知识，要教会其做人才是最关键的。为适应新时代的要求，教师的角色该如何转变，是我们每一位在职教师要好好思考的课题。上课认真教，才是好老师的时代，已经不能胜任现代的需求。现代教师该扮演怎么样的角色呢？

一、教师要有独立的价值、尊严和独特的个。

历史学家班固说 “惟有大雅、卓尔不群”。只有真正有文化、有思想的人，才能独立站起来，不跟着社会风气走，自己建立一个独立的人格。教师是人类灵魂的工程师，是为人师表的，和医生这职业不一样的是医治人的心灵的。作为新时期的教师，能够独立站起来，卓尔不群，不跟一般人一样随波逐流，才能有自己的价值所在。所以教师的真正价值和其他所有职业是完全不一样的。

在美国心理学家马斯洛看来，人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动，称为低级需要和生理需要。一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要，称为高级需要。自我实现的需要是最高等级的需要。满足这种需要就要求完成与自己能力相称的工作，最充分地发挥自己的潜在能力，成为所期望的学生心目中的老师和领导眼中的职员。这是一种教育创造的需要。也是一种教师本身价值的需要。

一个时代来临的时候，如果你不跳出来就会被他埋没，沉下去。例如，新课程来临了，我们很多老教师，没有好好把握好新时期所需要的新的教师角色的变化，努力提高自己的修养，讲究学问和方法，学习新的知识，沉浸在自己是老教师，有很多经验等顽固思想当中，最终被淘汰了，还不知道是为什么。经验固然重要，但对新的理论掌握，适应新时代的需求才是最重要的。所以我们做教师的，在新课改下，重点要把握好“转”字，不管你是什么名校毕业的，如果认识不到自己的价值，有自己独特的思想和见解，而是放纵自己，最终都会被淘汰。并且失去了尊严和个性，成了随波逐流的人。

二、教师需要在职业生涯中获得乐趣、成功体验和不断发展

“古之学者为己，今之学者为人”，古人是为了自己的兴趣而学，而现代人呢，在整个社会都表现出浮燥，甚至是“今之学者为钱”的时代，作为社会的弱势群体——清贫的教师，在经济大浪的冲击之下，如何安静下来，在自己的职业生涯中获得乐趣，并且又甘于清贫呢。作为一个职业，首先要对自己的职业有兴趣，就是自我效能感，才能好好的为之所学，如果为了“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利去”就不能获得职业的乐趣。那真正是“今之学者为人”了。其次，要有成就感，孔子所提倡的“为己之学”、“为仁由己” （《论语·颜渊》），主张学习目标是为了提高自身，而不是为了别的什么，这个时代既然已经充分体现出教师职业的主体性以及对其职业认识的重视性了，那么自我的提高最终的目的是为了让学生发挥主体性、将来成为对社会有用之人。在他们的成长过程中同时也是教师自己成长的过程，和乐而不为呢。再次就是幸福感，教书育人是如何把我们中国的文化精髓融入他们的思想深处，就是教人如何“做人”，启发每一个人的内心自觉，强调的是对他们自身能力的肯定。自我实现意味着充分地、活跃地、忘我地、集中全力全神贯注地体验生活。从而获得满足感。

三、教师是学生的指导者、合作者、管理者

《资治通鉴》中有一句颇为耐人寻味的话叫“经师易得，人师难求”。意思是能以其精湛的专业知识传授他人（作经师）并不难；而能以其渊博的学识，高尚的人格修养去教人如何做人（作人师）就不那么容易了。这话现在琢捉摸起来，还真不无道理。就像《三字经》中讲到“人之初、性本善、性相近、习相远”，儒家认为人初生的时候，本性是善良的，人的本性虽然是善良的，但由于日后的习惯不同而相差很远。以上这些古语是值得我们好好体会的。作为一名教师在自己的职业生涯中，如果以自己高尚的人格修养去教育他们，把自己的思想传承给他们，可能就会改变其一生的目标。所以在教育过程中教师和学生之间的关系尤其重要。

作为教师应具备是学生的指导者的能力，教师以自己的人格修养和精湛的知识，满足学生成长的需要和社会发展的需要。在这个成长过程中，除了教师指导外，还有基于学生经验，密切联系学生资深生活和社会实际。这些方面的潜移默化的影响，它从根本上转变了学生的生活方式，由被动接受式学习转变为主动探究式学习，发展了学生专心精神、实践能力以及终身学习的愿望。

作为教师应具备是学生的合作者的能力，教师以自己的人格修养和精湛的知识，指导和帮助学生主动参与，亲身实践、独立思考、合作探究。同时，要参与学生的各个环节的学习活动中去，与学生交流和沟通，准确地了解学情，及时引导学生解决问题或调整教学计划，从而实现向学习方式的转变，发展学生搜索和处理信息的能力、自己获取新知识的能力、分析解决问题的能力，以及交流与合作的能力。

作为教师应具备是学生的管理者的能力，教师以自己的人格修养和精湛的知识，培养的是未来社会的创造者，如果培养出来的学生只知道埋头读书，连最基本的自立能力都没有，那将来如何在社会上立足。

四、教师的发展和成长是一个自主的过程

做学问要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”此语出自《礼记 中庸》。这是我国古代儒家思孟学派的一个关于学习过程理论的精髓篇章。这说的是学习的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事，因此博学乃能成为为学的第一阶段新。新教师成长为合格教师的就要“博学之”。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。没有了最资本的技能技巧那能成为有自己在教学上的策略和方法呢。 “审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学的知识加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，这就是“慎思”。成为有自己思想和个性的合格教师。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”也是前面讲到的卓尔不群。那么，（通过这种学习）愚笨的人也能够变得很聪明，柔弱者也可以变得很刚强。从一个新教师到适应期教师到成熟期教师最后成长为专家型教师也就是前面说到的这个过程。也是做学问的方法。有自己的教学风格，也就是有自己的价值和独立个性的一名专家型教师。

以上是我对在新课程背景下对教师角色变化的一点很不成熟的认识。我想在不断的学习过程中，会对教师角色变化有更高的体验和认识。